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In einem offiziellen Schreiben an Lord Rothschild, einen prominenten Vertreter der zionistischen Bewegung, hat der britische Außenminister Arthur Balfour die Unterstützung der britischen Regierung für die Errichtung einer jüdischen Heimat in Palästina bekundet.

Ein Brief an die New York Times von einer Gruppe hauptsächlich jüdischer Intellektueller, die ihre tiefe Besorgnis über den Aufstieg von Menachem Begin und seiner politischen Partei Herut in Palästina zum Ausdruck bringen. Sie argumentieren, dass die Ideologie und die Aktionen der Partei auffallende Ähnlichkeiten mit faschistischen Bewegungen aufweisen, und führen konkrete Beispiele wie das Massaker von Deir Yassin an.

Ein historischer Bericht über den ersten Zionistenkongress, der 1897 in Basel stattfand. Er beleuchtet Theodor Herzls Vision eines jüdischen Heimatlandes in Palästina, die Ziele der zionistischen Bewegung und die frühen Pläne für die jüdische Besiedlung.

In dieser Erklärung äußert die britische Regierung ihre Unterstützung für die Gründung einer nationalen Heimat für das jüdische Volk in Palästina.

Der Artikel berichtet über die prekäre Lage der jüdischen Kolonisten in Palästina im Jahr 1915. Die Situation verschärft sich durch die zunehmenden Spannungen zwischen der jüdischen Bevölkerung und dem Osmanischen Reich. Die türkische Regierung unternimmt aktive Schritte, um den Zionismus als antitürkische Bewegung darzustellen und zu unterdrücken.

Der Artikel "Die Eiserne Mauer" von Vladimir Jabotinsky argumentiert, dass eine freiwillige Vereinbarung zwischen Zionisten und palästinensischen Arabern unmöglich ist. Er betont, dass die Kolonisierung Palästinas durch Juden nur durch eine "eiserne Mauer" – eine starke, unabhängige Macht – fortgesetzt werden kann. Jabotinsky behauptet, dass die Araber sich der zionistischen Besiedlung widersetzen werden, solange sie Hoffnung haben, diese zu verhindern. Er argumentiert, dass der Zionismus moralisch gerechtfertigt sei und trotz arabischen Widerstands fortgeführt werden müsse. Erst wenn die Araber die Hoffnung aufgeben, die Juden zu vertreiben, könnten moderate Gruppen entstehen und Verhandlungen möglich werden. Jabotinsky schließt, dass der einzige Weg zu einer zukünftigen Einigung darin besteht, jeden Gedanken an eine gegenwärtige Übereinkunft aufzugeben.